Peringkat Zuhud (^_^)

Allah swt mengingatkan :-



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

Ertinya : Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak tergelincir ke dalam sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa..." [Surah al-Hujurat, ayat 12]

akan datang...nak tido jap...ZZZZzzzzz

Selanjutnya Imam Ghazali membahagikan pula zuhud itu kepada tiga peringkat iaitu :

1. Zuhud orang yang mubtadi, iaitu orang yang baru memasuki makrifat Allah. Hati dan seluruh hidupnya masih tebal dengan perasaan kasihkan dunia, tetapi dia cuba bersungguh-sungguh melawan perasaan hatinya itu supaya dapat melakukan ibadat kepada Allah.

2. Zuhud bagi orang yang pertengahan, kurang sedikit kasihnya terhadap dunia. Walaupun terasa di hatinya bahawa dunia adalah hina dan akhirat lebih baik daripada itu, namun dia belum dapat melupakannya sama sekali dan hatinya masih lagi terpaut kepada apa yang ditinggalkannya itu. Peringkat ini lebih baik sedikit daripada peringkat pertama tadi.

3. Zuhud orang yang muntaha, hatinya tidak lagi terpaut dan terpikat dengan keindahan dunia. Kasihnya hanya terus kepada akhirat. Kemurniaan akhirat telah memancar ibarat bintang yang sedang menyinari seluruh hidupnya.

Inilah peringkat yang paling tinggi di antara peringkat-peringkat zuhud, kerana hatinya tidak lagi berpusatkan kepada dunia. Kasih dan cintanya semata-mata menuju kepada akhirat, segala tindak tanduknya adalah berlunaskan takwa dan ingin berbakti kepada Allah. Bahkan lebih daripada itu terus meningkat ke makam yang paling tinggi lagi iaitu hatinya tidak ada rasa kasih walaupun sebesar atom terhadap sesuatu melainkan hanya kepada Allah. Hidup dan matinya adalah semuanya terserah kepada Allah.

Oleh itu, memang wajar bahawa zuhud menjadi sifat Rasulullah dan para sahabat serta pejuang-pejuang Allah. Mereka memisahkan diri daripada menikmati keseronokan hidup dan kelazatan kebendaan dunia. Setiap detik dan waktu tenggelam di dalam ibadat kepada Allah, hidup mereka terkenal zuhud dan taqasyuf. Malamnya dihidupkandengan solat dan bertaqarub kepada Allah sementara siang harinya berpuasa dan melakukan tugas serta kewajipan masing-masing. kadangkala ada di antara mereka sampai menggantungkan anak-anak batu di perut lantaran melatih diri supaya tahan merentasi perjuangan hidup dunia serta memupukkan hati agar sentiasa ingat dan tidak lupa walaupun sesaat kepada Allah s.w.t.

Di samping itu mereka juga terkenal sebagai ahli politik pakar ekonomi dan saudagar serta usahawan yang besar dan terkenal yang sukar ditandingi seperti Abu Bakar As-Siddiq, Umar bin Al-Khattab, Othman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Abdul Rahman bin Auf dan Zaid bin Thabit. Walaupun mereka bergelut dengan tugas tetapi hati mereka tidak pernah luput mengingati Allah, malah mereka sanggup berkorban apa saja ysng ada pada mereka.

Bagi mereka hidup di dunia ini sebagai wasilah untuk menuju ke akhirat, tempat berjuang dan berbakti serta tempat berjuang dan berbakti serta tempat penilaian perjuangan seseorang hamba Allah. Segala wadah perjuangan mereka itulah akan dipersembahkan kehadrat ilahi dengan penuh kerelaan. Setiap inci tubuh dan jiwa mereka serta harta milik mereka merupakan pinjaman dan amanah daripada Allah. Mereka tidak pernah terpikat dan terpesona dengan keindahan dunia, malahan hati mereka tetap mengingati Allah meskipun di tengah-tengah kesibukan tugas kerana tugas itu adalah ibadat kepada Allah s.w.t.

Islam bukan sahaja memandang zuhud sebagai sifat yang mulia bahkan juga menempatkannya di makam yang tinggi. Ia merupakan batu asas bagi mengimbangkan manusia supaya hati sentiasa mengarah kepada Allah dan jasmani dapat menghadapi perjuangan hidup yang penuh bergelora ini dengan baik dan tenang.

Dengan sifat zuhud inilah seseorang itu dapat menilai sejauh mana harga dunia ini dan betapa tingginya mutu akhirat. Orang islam memandang dunia bukan seperti dilihat oleh orang kafir. Dunia mengikut kaca mata orang kafir sebagai matlamat awal dan terakhir. Akhirat tidak ada langsung dalam perhitungan bahkan mereka lupa dan mengingkari-Nya. Bagi orang mukmin, dunia adalah penting kerana di sinilah tempat penilaian keimanan seseorang manusia. Jika mereka berjaya menghayati dunia ini dengan baik sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah, bererti mereka telah berjaya di akhirat nanti. Sebaliknya jika mereka gagal memakmurkan dunia ini mengikut apa yang diarahkan oleh Allah, bermakna mereka juga telah gagal di akhirat.


Inilah sikap orang mukmin dan sifat pejuang Islam yang tidak saja inginkan kebahagiaan hidup di akhirat, malahan juga dapat menikmati kesenangan hidup di dunia. Cuma mereka inginkan akhirat sebagai membenarkan janji Allah dan dalam masa yang sama mereka sedar bahawa dunia haruslah dihayati dengan iman dan zikrullah.

Rasulullah s.a.w pernah berpesan , "Zuhudlah kamu di dunia nescaya dikasihi Allah, dan zuhudlah kamu daripada apa yang ada pada tangan manusia, nescaya manusia mencintaimu dan kiranya Allah s.w.t jadikan dunia ini sebagai pembalasan kepada orang mukmin, nescaya dia tidak izinkan orang kafir meminum walaupun seteguk air."

Setiap muslim tidak boleh hidup di dunia ini tanpa mempunyai sikap dan tujuan. Tujuan atau matlamat hidup itu pula tidak sah kiranya berbentuk duniawi, sebaliknya dunia sebagai tempat melaksanakan tujuan tersebut iaitu:

1. Menegakkan negara Islam dan sanggup mempertahankannya.
2. Mengembangkan syariat Allah.
3. Menghidupkan sunnah Rasulullah.
4. Menyatukan seluruh hamba Allah di muka bumi ini.
5. Berjihad fi sabilillah serta mengarahkan dunia supaya tunduk dan patuh kepada Allah.

Umat Islam tidak boleh hidup tanpa negara sendiri. Syariat Allah tidak akan berkembang kiranya ketandusan pemimpin yang sanggup berjuang. Begitu juga agama Allah tidak akan tersebar di alam jagat ini tanpa darah pejuang dan mujahid. Mereka inilah dinamakan para zahidun yang sanggup mati dan rela berkorban , daripada Allah dan kepada Allah tempat persemadiannya.