Zuhud

Zuhud adalah amalan Rasulullah, Sifat para sahabat dan senjata tulen bagi setiap pelopor dan tentera-tentera pejuang islam dalam rangka menegakkan kalimah Allah dan menyebarkansyiar-Nya di muka bumi ini.

1. Pengertiannya

Para ulama islam telah menggariskan takrif zuhud sebagai berikut:

a. Sayyid Muhibudin Al-khatib menyatakan bahawa zuhud adalah meninggalkan apa yang tidak perlu, rela berkorban baik jiwa ataupun harta benda demi kemaslahatan umum dan kepentingan masyarakat atau untuk menegak dan meninggikan kalimah Allah.

b. Doktor Hasan Muhamad Al-Syarqawi menyatakan zuhud ialah meninggalkan sesuatu dan tidak gemar kepadanya.

c. Al-Junaid pula menyatakan zuhud ialah kosong tangan daripada memiliki dan sunyi daripada ingatkan sesuatu. Ini bermaksud seseorang yang terkenal dengan pemurah dan ahli dermawan serta rela berkorban apa yang dimiliki disamping hatinya tidak ingin kepada harta atau sesuatu yang ada pada orang lain.

d. Syeikh Ibrahim Ad-Dusuki berkata zuhud adalah sabar dalam mengatur urusan hidup.

e. al-Ghazali pula membahagikan zuhud itu kepada dua pengertian iaitu:

   1. Dari segi bahasa zuhud bererti berpaling hati daripada gemarkan sesuatu kepada mencintai yang
       lebih baik.

   2. Dari istilah pula bermaksud ibarat berpaling hati daripada cintakan dunia kepada mencintai akhirat
       dan menumpukan sepenuh cintanya kepada Allah.

Berdasarkan kepada definisi ini dapatlah disimpulkan bahawa zuhud adalah sifat hamba Allah yang tubuhnya tinggal di bumi dan hatinyaa tetap disisi Allah. Mereka orang yang berjaya mengendali urusan hidup dengan baik dan mampu merentasi gelombangnya dengan tenang dan mempunyai sifat rela berkorban, sanggup mati demi menegakkan dan mempertahankan agama Allah.

Zuhud bukanlah bererti menjauhkan diri daripada masyarakat, lari daripada masyarakat, lari daripada tugas dan tanggungjawab serta membiarkan agama dan bangsa serta negara dicabul musuh. Zuhud ialah orang yang rela berkorban baik diri ataupun harta benda demi menegakkan kalimat Allah dan menuntut keredhaannya serta sabar dan tabah mengharungi pancaroba hidup ini lantaran inginkan ganjaran pahala daripada Allah.

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud :

"Zuhud itu mengharamkan perkara yang halal dan mensia-siakan harta tetapi sebaliknya orang yang zuhud itu adalah mereka yang cintakan apa yang ada di sisi Allah lebih daripada apa yang mereka miliki, juga mereka yang inginkan pahala terhadap sesuatu ujian atau cubaan keatas diri atau apa yang ada pada mereka"

Begitu juga tidaklah dinamakan zuhud orang yang memakai pakaian lusuh, berjalan tunduk ke bawah serta memisahkan hidup daripada kesibukan masyarakat dan mulutnya sentiasa mengalunkan zikir-zikir dan doa-doa tertentu.

Orang yang zuhud itu, sebaliknya adalahmereka yang beriman kepada Allah, berjuang di tengah-tengah gelanggang masyarakat, menjadi pemimpin agung, berani mati menegakkan kebenaran serta tidak gentar terhadap sebarang petualang yang mencabarnya. Mereka rela berkorban walau apa saja yang ada pada diri mereka sedangkan hati mereka tidak lupa sedikitpun kepada Allah.

Saidatina Aisyah r.a menggambarkan kezuhudan umar Umar Al-Khattab sebagai seorang yang cepat ketika berjalan, bercakap dengan suara yang jelas dan terang, serta terjun dalam medan pertempuran dengan hebat dan tangkas.

Sebenarnya pengertian zuhud dan taqashuf yang semata-mata memusatkan kepada pengasingan diri, mempunyai corak pakaian dan mengamalkan wirid serta zikir tertentu adalah bermula pada abad yang ke 7 Hijrah. Apabila masuknya tasawuf kepada orang yang bukan ahlinya, ajaran tersebut telah disalah gunakan. Mereka berlagak dengan warak dan taat, menonjol sifat-sifat zuhud dan taqashuf yang dibuat-buat. Segala konsep dan ajaran tasawuf itu diertikan dalam skop yang lebih sempit dan berpusing di sekitar wirid dan zikir sahaja.

Mereka melihat dunia ini sebagai bangkai yang busuk dan orang yang menikmatinya adalah anjing. Segala nikmat Allah yang dikurniakan untuk hamba-Nya tidak dirasainya, bahkan mereka suka menyeksa tubuh dan rela menghadapi kesusahan hidup dengan harapan itulah benar-benar orang yang beriman.


sambungan akan datang ... syarat2 zuhud

buku ini diterbitkan oleh Al-hidayah Publication dan diedar oleh Ar-Risalah Product S/B