Negatif ke positif

kau hanya punya motor tak apa kat akhirat xboleh dibawa semuanya
yang penting amal didunia dan bekalan yang akan dibawa
kau tak cantek..tak apa Allah melihat amalmu dan hatimu..tidak ada apa dengan paras rupa
kau tak kaya.harta... cukup la kaya dengan hati budi dan amal kebaikan
cincin kau xbesar xpe... yang penting hati kau besar
berbahagia la kerana rahmat yang dikurniakannya
bersyukur apa yang ada
dan terimalah seadanya
semua itu..akan menenangkan jiwamu
berusaha dan tidak berputus asa dengan rahmatnya
Sentiasa menerima dan mencari ilmu
untuk masa hadapan
dan jadilah orang yang bijak dan bermurah hati
sentiasa memperbaiki diri
mengenal diri
memahami alam sekeliling

Mencari keikhlasan dalam diri

2012/12/11 - 05:08:40 AM Oleh Amran Zakaria 

 http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Mencarikeikhlasandalamdiri/Article/

Kuasa, kekayaan dan pengaruh ujian besar, cabar kemampuan

Ulama terkemuka dan ahli ibadah yang zuhud, Al-Fudhail bin Iyadh, berkata meninggalkan amal kerana manusia adalah riak, mengerjakan amal kerana manusia adalah syirik. Sedangkan ikhlas adalah jika Allah memberikan anugerah kepadamu untuk meninggalkan kedua-duanya.

Bagaimanapun, sukar untuk menentukan keikhlasan seseorang. Keikhlasan tidak boleh dinilai hanya berdasarkan kata-kata seseorang yang menyebut perkataan ikhlas atau catatannya yang bertulis ikhlas.

Jika anda mampu untuk tidak dikenali oleh orang lain, maka laksanakanlah. Anda tidak rugi sekiranya tidak terkenal. anda juga tidak rugi sekiranya tidak disanjung orang lain," Fudhail bin Iyadh

Biasanya kuasa, kekayaan dan pengaruh banyak menguji keikhlasan seseorang. Semakin masyhur dan terkenal seseorang itu, semakin mencabar diri dan kedudukannya. Sebab itulah sesetengah ulama takutkan kemasyhuran dan sanjungan yang boleh membawa fitnah kepada diri dan agamanya.

Fudhail bin Iyadh berkata, “Jika anda mampu untuk tidak dikenali oleh orang lain, maka laksanakanlah. Anda tidak rugi sekiranya tidak terkenal. Anda juga tidak rugi sekiranya tidak disanjung orang lain. Demikian pula, janganlah gusar jika anda menjadi orang yang tercela di mata manusia. tetapi menjadi manusia terpuji dan terhormat di sisi Allah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Beruntunglah seorang hamba yang memegang tali kendali kudanya di jalan Allah sementara kepala dan tumitnya berdebu. Apabila ia bertugas menjaga benteng pertahanan, ia benar-benar menjaganya. Dan jika ia bertugas sebagai pemberi minuman, ia benar-benar melaksanakannya.”

Kisah Khalid Ibn Waled sangat diingati apabila perbincangan berhubung maksud keikhlasan dalam konteks kepemimpinan. Kegagahan dan kepahlawanan Khalid Ibn Waled sebelum dan selepas Islam tidak boleh dinafikan sesiapapun.
Bahkan beliau terus diberi kepercayaan sebagai seorang panglima perang selepas memeluk Islam kerana kebolehannya yang diakui. Namun, kedudukan beliau sebagai seorang Islam akhirnya diuji dan keikhlasannya dinilai ketika pemerintahan Saidina Umar Al Khattab.

Khalid Ibn Waled yang terkenal dengan keberanian dan kehebatan strategi perangnya telah dilucut jawatan sebanyak dua kali oleh Khalifah iaitu pada tahun 13 Hijrah, sejurus selepas Saidina Umar dilantik sebagai khalifah dan sekali lagi pada 17 Hijrah.

Kedua-dua peristiwa itu bukanlah disebabkan Khalifah tidak memandang jasa dan pengorbanan Khalid Ibn Waled dan bukan juga disebabkan Khalid menghadapi masalah hubungannya dengan Khalifah.

Tindakan yang dilakukan Saidina Umar adalah semata-mata untuk menjaga keyakinan umat Islam terhadap Allah. Khalifah tidak mahu umat Islam terpengaruh dan terpukau dengan kebolehan Khalid Ibn Waled sehingga tersilap sangka bahawa kemenangan Islam disebabkan kehandalan Khalid, bukannya kerana bantuan Allah SWT.

Meskipun dilucutkan jawatan, Khalid Ibn Waled tanpa rasa kecewa telah menanggalkan serban seorang panglima perang lalu diserahkannya kepada Abu Ubaidah seperti mana yang diminta oleh Khalifah.

Begitu juga peristiwa di mana Khalid Ibn Waled dipecat dari jawatannya sebagai Gabenor di Syria oleh Khalifah lalu beliau berkata: “Amir al-Mukminin (Umar) melantik aku sebagai Gabenor dan setelah urusan menjadi licin dan lancar, beliau melucutkan jawatanku.

Lalu seorang lelaki berkata: “Sabarlah wahai tuan, ia waktu untuk bermulanya fitnah. Khalid kemudian menjawab: “Selagi anak Al-Khattab ini hidup, selagi itu tiada ruang fitnah boleh berlaku.”

Bagi menggambarkan pandangan jauh, ketegasan dan keberanian Khalifah Umar, Khalid Ibn Waled menerima pemecatannya itu dengan baik bagi menggambarkan sahsiahnya sebagai seorang Islam.

Khalid Ibn Waled dilihat begitu yakin terhadap kepimpinan Saidina Umar yang lebih mengutamakan kepentingan memelihara agama, demi mengelakkan fitnah dan menghalang pemujaan kepada tokoh.

Betapa sukarnya mencari keikhlasan yang dimiliki oleh insan bernama Khalid Ibn Waled pada hari ini terutama ketika berdepan dengan ujian kesetiaan kepada pasukan dan organisasi diperlukan.

Nasihat buat Pengantin baru

Wasiat Rasullulah SAW kepada  Sayidina Ali bin Abi Talib r.a di mana baginda telah bersabda :

1. “Wahai Ali, bila pengantin perempuan masuk ke dalam rumahmu, maka suruhlah dia menanggalkan kasutnya ketika ia duduk dan suruhlah dia membasuh kedua-dua kakinya kerana sesungguhnya apabila dia berbuat demikian Allah mengeluarkan tujuh puluh jenis kefaqiran dari rumahmu dan Allah  menurunkan tujuh puluh rahmat yang sentiasa menaungi diatas kepala pengantin dan merantai setiap penjuru rumahmu dan pengantin itu kesejahteraan dari pelbagai penyakit gila dan sopak selama mana ia berada di dalam rumah tersebut.

Dan laranglah pengantin itu daripada memakan dan meminum empat  jenis makanan ini pada minggu pertama perkahwinan iaitu :

Susu, Cuka, Ketumbar dan Epal masam

Saidina Ali r.a bertanya :

“Wahai Rasulullah, mengapakah empat jenis makanan ini di larang..?”

Baginda menjawab :

“Kerana rahim perempuan itu kering dan sejuk, dengan sebab dari empat perkara (makanan) ini untuk menghalang dari dapat anak. Sesungguhnya tikar di penjuru rumah adalah lebih baik daripada perempuan yang tidak dapat anak.”

Saidina Ali r.a bertanya :

“Wahai rasulullah, mengapakah cuka itu di larang?” ( sewaktu haid dan semasa minggu pertama perkahwinan)

Baginda menjawab :

“Apabila ia minum cuka! semasa haid, sesungguhnya haidnya itu tidak akan bersih selama-lamanya secara sempurna.

Mengenai ‘ketumbar’  ia mengganggu haid di dalam perutnya dan menyukarkan kepadanya kelahiran.

Tentang Apple masam, ia memotong haid sebelum masanya maka menjadikan haid itu berlalu begitu saja dengan sebabnya.”

Larangan Rasullulah untuk ‘bersama isteri’ ( tidak haram tetapi ianya tidak baik )

2. “Wahai Ali..! janganlah engkau berjima’ dengan isterimu pada awal (hari pertama) bulan, pada pertengahannya (sehari) dan pada akhir (dua hari) di hujung bulan. Maka sesungguhnya penyakit gila, gila babi dan sopak mudah mengenainya dan anaknya.”

3. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan isterimu selepas zuhor, sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak kerana jima’ pada waktu itu, maka ia akan bermata juling dan syaitan sangat suka kepada manusia yang bermata juling.”

4. “Wahai Ali..! janganlah bercakap-cakap semasa jima’, sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak dengan jima’ yang demikian, maka anak itu tidak selamat daripada bisu.”

5. “Wahai Ali..! janganlah lihat kepada faraj perempuanmu dan jagalah pandanganmu sewaktu berjima’, (jika tidak) sesungguhnya mewarisi buta – iaitu anak.”

6. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan perempuanmu dengan syahwat terhadap perempuan lain, maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan kepadamu berdua anak, anak itu akan menjadi pondan yang bersifat benci dan hina.”

7. “Wahai Ali..! jika kamu berjunub di tempat tidur, janganlah membaca Al-Quran, maka sesungguhnya aku bimbang akan turun kepada kamu berdua api (bala) dari langit yang membakar kamu berdua.”

8. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan isterimu kecuali ada padamu satu tuala dan pada isterimu satu tuala.”

9. “Wahai Ali..! janganlah kamu berdua menyapu dengan menggunakan satu tuala, nanti akan jatuh syahwat keatas syahwat (salah seorang akan kuat syahwatnya daripada yang lagi satu), maka sesungguhnya yang demikian itu akan mengakibatkan permusuhan kemudian membawa kamu berdua kepada berpecah dan talak.”

10. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu secara berdiri, maka sesungguhnya yang demikian itu daripada perbuatan kaldai, jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, maka anak itu sentiasa kencing di tempat tidur seperti kaldai yang suka kencing di merata-rata tempat.”

11. “Wahai Ali..! janganlah berjima’ dengan isterimu pada malam ‘Aidil Fitri (Raya Puasa), maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak anak itu seorang yang cacat dan tidak mendapat anak baginya kecuali sudah tua.”

12. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada malam ‘Aidil Adha, maka sesungguhnya jika kamu berdua berjima’ pada malam tersebut, apabila Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak aku bimbang ia akan menjadi seorang yang berjari enam atau empat.”

13. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu di bawah cahaya matahari (secara langsung – direct) dan terkena warna (cahayanya), kecuali kamu mengenakan tutupan (bumbung), jika tidak maka sesungguhnya kalau Allah mengurniakan kepada kamu berdua anak, nanti anak itu akan menjadi seorang sentiasa hidup dalam meminta-minta dan faqir sehingga mati.”

14. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu di bawah pohon kayu yang berbuah, maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kamu berdua anak, nanti anak itu akan menjadi seorang tukang gojo, tukang sebat atau seorang ketua yang bengis,”

15. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu sewaktu antara azan dan iqomah, jika berjima’ pada waktu demikian, sesun! gguhnya jika Allah mengurniakan anak pada kamu berdua, nanti ia menjadi seorang yang menumpahkan darah.”

16. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu semasa ia hamil kecuali kamu berdua berwudhu’, jika tidak maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kamu berdua anak, nanti ia akan menjadi seorang yang buta hati dan bakhil tangan.”

17. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada pertengahan (Nisfu) Sya’ban, maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan kamu berdua anak,nanti anak itu akan mempunyai tanda yang jelek pada muka dan rambutnya.”

18. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada akhir bulan maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak nanti anak tersebut menjadi seorang yang sentiasa perlu meminta-minta. “

19. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu dengan syahwat terhadap saudara perempuannya kerana yang demikian itu sesungguhnya kalau Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, nanti anak itu akan menjadi penolong dan pembantu kepada orang yang zalim dan pada tangannya membuat kebinasaan kepada manusia.”

20. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu di atas loteng maka sesungguhnya yang demikian itu jika Allah s.w.t. mengurniakan anak kepada kamu berdua nanti anak itu menjadi seorang munafiq, pelampau yang melewati batas.”

21. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada malam kamu hendak keluar musafir kerana yang demikian itu sesungguhnya kalau Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, ia akan membelanjakan harta kepada yang tidak Haq,” dan Rasulullah s.a.w. membaca ayat Al-Quran : “Innal Mubazziriina kaanu – ikhwan Nas – Syayathin.”

22. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu bila kamu keluar bermusafir dalam tempoh tiga hari tiga malam, maka yang demikian itu sesungguhnya bil! a Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, nanti ia menjadi seorang pembantu kepada setiap orang yang zalim.”

23. “Wahai Ali..! janganlah kamu berjima’ dengan isterimu pada awal malam, maka sesungguhnya jika dikurniakan anak kepada kamu berdua, ia menjadi seorang tukang sihir, sunglap, dan menghendaki dunia daripada akhirat.”

Anjuran terbaik Rasullulah bila ‘bersama isteri’. Insyaalah.

24. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu bacalah : “Allahumma Jannibnis Syaitan Wajanibis Syaitan Mimma Rozaktani.” Maka yang demikian itu kalau Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu anak, tidak dimudaratkan oleh syaitan terhadapnya selama-lamanya. “

25. “Wahai Ali..! hendaklah kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Isnin maka sesungguhnya jika Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua anak, ia akan menjadi seorang yang berpegang teguh kepada kitab Allah (Al-Quran) dan redha terhadap segala pemberian Allah s.w.t. (baik d! an buruk Qada’ dan Qadar Allah).”

26. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Selasa, Allah s.w.t. akan memberi kepada kamu berdua anak yang mendapat nikmat Mati Syahid sesudah syahadah : ‘Anla ilahaillallah wa anna Muhammada ar-Rasulullah’ dan Allah s.w.t. tidak azabkannya (turun bala kepadanya) bersama-sama orang musyrikin, mulutnya berbau harum yang akan melembutkan hati orang, bersih lidahnya daripada mengumpat, berdusta dan mengadu-domba. “

27. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu malam Khamis, maka Allah s.w.t. akan mengurniakan kepada kamu berdua anak yang bijaksana, atau seorang yang alim,di kalangan orang-orang yang alim.”

28. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu sewaktu matahari di tengah langit, Allah s.w.t. mengurniakan kepada kamu berdua seorang anak yang tidak di hampiri syaitan sehingga ia beruban (tua) dan menjadi seorang yang faqih serta Allah s.w.t. rezekikan kepadanya keselamatan agama dan dunia.”

29. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Jumaat dan nanti anak kamu berdua adalah seorang pemidato yang berwibawa dan petah.”

30. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada hari Jumaat, selepas Asar, Allah s.w.t. akan kurniakan seorang anak yang terkenal, masyhor dan alim.”

31. “Wahai Ali..! jika kamu berjima’ dengan isterimu pada malam Jumaat selepas Isyak yang akhir, maka sesungguhnya di harapkan anakmu nanti menjadi seorang yang abdal (terkemuka).

Mudah mudahan akan barakah Baitul Muslim antum insyaalah dan akan lahirnya ramai para duat untuk mengambil alih masuliyah deen ini.

Wallahuaklam

Semuga bermenfaat.

http://muharrikdaie.wordpress.com/2012/06/07/nasihat-buat-pengantin-baru/

citer 2012

Alhamdulillah pok him dah baik dari demam... jadi...sabtu nih pi belajar keta lagi..insyaallah

relax ckit sabtu nih...tidak la serabut kepala nih...asyik nak marah je keje... kadang2 xleh nak kawal...ku lepas jer...heeee.. bulan 5 nih 25 tahun la...dah besar upenya... tapi aku rasa mcm aku kecik lagi.... apa aktiviti aku esoknya... hari ni pun baru siap check timesheet nih... agak litang pukang jugak atas meja nih..... mintak2 aku lepas ujian naik bukit selasa nih...xmo la xlepas pulak....nanti down tau... ingat ko jpj tuh wase...eeeeee (marah nak naik balik) ...

keje sentiasa ada... kena siap satu2...xbuat nanti lagi timbun... agak boring duk sorang2 kat opis nih... hanya ditemani... komputer, meja, semestinya ingat Allah sentiasa ada.... itu yg terbaik.... tidak la kita rasa xamankan...


petang nih agak panas...panas nih pun dah tak tahan..dahaga... klu kat sana lagi panas... tangan aku pun dah itam nih...heheheheh... willie pun xde cni...ikut jo n naka...dia tidur sana..sekurang2nya dia ada kawankan...idok la boring duk sorang2 nih...aku 2 ari pun xtahan...wuaaaa.... tapi gitu lah...buat taktahu je la.......buat la apa yg patut.... jarang dah nak tulis2 cni..walking2 blog org dah jarang.... ckp pun xbyk mana dah.....myb dah puas kot...myb


k la buat keje pulak yer... sampai cni saje... ^_<

Andai tiada syurga dan neraka

kali pertama aku terpandang buku nih... bagus jugak aku beli buku nih.... dgn baca buku leh tambah perasa dlm hati aku nih.... sekarang bila aku baca rasa terharu sgt...dlm ni byk citer kisah syurga dan neraka....

antara yg aku dpt dlm buku nih...

- Allah tengok usaha kita bukan menilai hasilnya
- Orang yg suka berangan - angan adalah teman syaitan
- Cita2 manusia itu luas bahkan lebih pjg drpd batas usianya sendiri - akal budinya mampu menembus  sekatan2 usianya


Syaikh Atha'illah as-Syakandary dlm kitabnya al-Hikam menyatakan, "Allah melapangkan hidupmu supaya engkau tidak selalu berada dalam kesempitan dan Allah menyempitkan hidupmu supaya engkau tdk hanyut dlm kelapangan. Allah juga melepaskan engkau daripada kedua-duanya supaya engkau tdk bergantung pd sesuatu selain Allah."

'Tidak ada dayaku mengelakkan sesuatu dan tidak ada kekuatanku melaksanakan sesuatu, kecuali dgn pertolongan Allah.'


bersambung....

Jawapan - keikhlasan tuh mcm mana

sedikit ilmu dari halaqah TV9

bagaimana ikhlas.. ikhlas - mengenal diri, mengenal siapa pemilik kita...

bila kita ikhlas syaitan xmuleh kaco kita...sbb fokus kita hanya pada Allah

Langkah2 yg diberikan atau pun apa yg patut dibuat ialah..mempunyai wawasan dalam diri... buat sesuatu perkara semata-mata kerana Allah..


berkorban masa, harta, nyawa semata2 krn Allah

subhanallah...syukran Ya Allah..walaupun sedikit ia sudah memadai

sekian..note utk diri

Setengah berisi setengah kosong

Peringkat Zuhud (^_^)

Allah swt mengingatkan :-



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

Ertinya : Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak tergelincir ke dalam sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa..." [Surah al-Hujurat, ayat 12]

akan datang...nak tido jap...ZZZZzzzzz

Selanjutnya Imam Ghazali membahagikan pula zuhud itu kepada tiga peringkat iaitu :

1. Zuhud orang yang mubtadi, iaitu orang yang baru memasuki makrifat Allah. Hati dan seluruh hidupnya masih tebal dengan perasaan kasihkan dunia, tetapi dia cuba bersungguh-sungguh melawan perasaan hatinya itu supaya dapat melakukan ibadat kepada Allah.

2. Zuhud bagi orang yang pertengahan, kurang sedikit kasihnya terhadap dunia. Walaupun terasa di hatinya bahawa dunia adalah hina dan akhirat lebih baik daripada itu, namun dia belum dapat melupakannya sama sekali dan hatinya masih lagi terpaut kepada apa yang ditinggalkannya itu. Peringkat ini lebih baik sedikit daripada peringkat pertama tadi.

3. Zuhud orang yang muntaha, hatinya tidak lagi terpaut dan terpikat dengan keindahan dunia. Kasihnya hanya terus kepada akhirat. Kemurniaan akhirat telah memancar ibarat bintang yang sedang menyinari seluruh hidupnya.

Inilah peringkat yang paling tinggi di antara peringkat-peringkat zuhud, kerana hatinya tidak lagi berpusatkan kepada dunia. Kasih dan cintanya semata-mata menuju kepada akhirat, segala tindak tanduknya adalah berlunaskan takwa dan ingin berbakti kepada Allah. Bahkan lebih daripada itu terus meningkat ke makam yang paling tinggi lagi iaitu hatinya tidak ada rasa kasih walaupun sebesar atom terhadap sesuatu melainkan hanya kepada Allah. Hidup dan matinya adalah semuanya terserah kepada Allah.

Oleh itu, memang wajar bahawa zuhud menjadi sifat Rasulullah dan para sahabat serta pejuang-pejuang Allah. Mereka memisahkan diri daripada menikmati keseronokan hidup dan kelazatan kebendaan dunia. Setiap detik dan waktu tenggelam di dalam ibadat kepada Allah, hidup mereka terkenal zuhud dan taqasyuf. Malamnya dihidupkandengan solat dan bertaqarub kepada Allah sementara siang harinya berpuasa dan melakukan tugas serta kewajipan masing-masing. kadangkala ada di antara mereka sampai menggantungkan anak-anak batu di perut lantaran melatih diri supaya tahan merentasi perjuangan hidup dunia serta memupukkan hati agar sentiasa ingat dan tidak lupa walaupun sesaat kepada Allah s.w.t.

Di samping itu mereka juga terkenal sebagai ahli politik pakar ekonomi dan saudagar serta usahawan yang besar dan terkenal yang sukar ditandingi seperti Abu Bakar As-Siddiq, Umar bin Al-Khattab, Othman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Abdul Rahman bin Auf dan Zaid bin Thabit. Walaupun mereka bergelut dengan tugas tetapi hati mereka tidak pernah luput mengingati Allah, malah mereka sanggup berkorban apa saja ysng ada pada mereka.

Bagi mereka hidup di dunia ini sebagai wasilah untuk menuju ke akhirat, tempat berjuang dan berbakti serta tempat berjuang dan berbakti serta tempat penilaian perjuangan seseorang hamba Allah. Segala wadah perjuangan mereka itulah akan dipersembahkan kehadrat ilahi dengan penuh kerelaan. Setiap inci tubuh dan jiwa mereka serta harta milik mereka merupakan pinjaman dan amanah daripada Allah. Mereka tidak pernah terpikat dan terpesona dengan keindahan dunia, malahan hati mereka tetap mengingati Allah meskipun di tengah-tengah kesibukan tugas kerana tugas itu adalah ibadat kepada Allah s.w.t.

Islam bukan sahaja memandang zuhud sebagai sifat yang mulia bahkan juga menempatkannya di makam yang tinggi. Ia merupakan batu asas bagi mengimbangkan manusia supaya hati sentiasa mengarah kepada Allah dan jasmani dapat menghadapi perjuangan hidup yang penuh bergelora ini dengan baik dan tenang.

Dengan sifat zuhud inilah seseorang itu dapat menilai sejauh mana harga dunia ini dan betapa tingginya mutu akhirat. Orang islam memandang dunia bukan seperti dilihat oleh orang kafir. Dunia mengikut kaca mata orang kafir sebagai matlamat awal dan terakhir. Akhirat tidak ada langsung dalam perhitungan bahkan mereka lupa dan mengingkari-Nya. Bagi orang mukmin, dunia adalah penting kerana di sinilah tempat penilaian keimanan seseorang manusia. Jika mereka berjaya menghayati dunia ini dengan baik sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah, bererti mereka telah berjaya di akhirat nanti. Sebaliknya jika mereka gagal memakmurkan dunia ini mengikut apa yang diarahkan oleh Allah, bermakna mereka juga telah gagal di akhirat.


Inilah sikap orang mukmin dan sifat pejuang Islam yang tidak saja inginkan kebahagiaan hidup di akhirat, malahan juga dapat menikmati kesenangan hidup di dunia. Cuma mereka inginkan akhirat sebagai membenarkan janji Allah dan dalam masa yang sama mereka sedar bahawa dunia haruslah dihayati dengan iman dan zikrullah.

Rasulullah s.a.w pernah berpesan , "Zuhudlah kamu di dunia nescaya dikasihi Allah, dan zuhudlah kamu daripada apa yang ada pada tangan manusia, nescaya manusia mencintaimu dan kiranya Allah s.w.t jadikan dunia ini sebagai pembalasan kepada orang mukmin, nescaya dia tidak izinkan orang kafir meminum walaupun seteguk air."

Setiap muslim tidak boleh hidup di dunia ini tanpa mempunyai sikap dan tujuan. Tujuan atau matlamat hidup itu pula tidak sah kiranya berbentuk duniawi, sebaliknya dunia sebagai tempat melaksanakan tujuan tersebut iaitu:

1. Menegakkan negara Islam dan sanggup mempertahankannya.
2. Mengembangkan syariat Allah.
3. Menghidupkan sunnah Rasulullah.
4. Menyatukan seluruh hamba Allah di muka bumi ini.
5. Berjihad fi sabilillah serta mengarahkan dunia supaya tunduk dan patuh kepada Allah.

Umat Islam tidak boleh hidup tanpa negara sendiri. Syariat Allah tidak akan berkembang kiranya ketandusan pemimpin yang sanggup berjuang. Begitu juga agama Allah tidak akan tersebar di alam jagat ini tanpa darah pejuang dan mujahid. Mereka inilah dinamakan para zahidun yang sanggup mati dan rela berkorban , daripada Allah dan kepada Allah tempat persemadiannya.

Syarat-syarat zuhud

Imam Al-Ghazali rahimahullah telah mengariskan bahawa zuhud itu terdiri daripada tiga unsur : Tanpa ketiga-tiga unsur ini tidak dinamakan zuhud iaitu:

a) Ilmu, iaitu mengetahui bahawa sesuatu yang ditinggalkan di dunia ini lebih hina daripada apa yang bakal ditujunya di akhirat. Ibarat tahunya seorang peniaga bahawa benda yang hendak dijual kepadanya itu lebih mahal dan bernilai daripada apa yang sudah dibelinya, sudah tentu dia gemarkan kepada benda tersebut. Begitulah seterusnya kerana mahalnya harga akhirat yang hendak dijual kepadanya itu lebih baik daripada dunia yang dibelinya.

b) Hal, yakni menanamkan sifat zuhud di dalam hatinya, tidak sukakan dunia dan gemarkan akhirat. Ia merupakan buah yang keluar daripada pokok ilmu tersebut.

Firman allah :

"sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan), bahawa mereka akan beroleh syurga."                                       

                                                                                                                         (At-Taubah : 111)

Orang mukmin yang dikira sebagai pejuang Allah bersungguh-sungguh menyerahkan dirinya kepada Allah zahir dan batin serta rela berkorban harta benda ke jalan Allah, baik berupa zakat, sedekah ataupun berbentuk sumbangan kepada kebajikan umum. Ini kerana, mereka telah pun menjual diri dan harta mereka dengan sepenuh hati kepada Allah. Syarat jual beli itu biasanya menyerahkan sesuatu yang dijualnya kepada pembeli . Keadaan sedemikian samalah dengan meninggalkan kasih kepada dunia atau membencinya tetapi mencintai akhirat. itulah buah kecil daripada  pokok tersebut.

c) Amal, dengan erti bertindak meninggalkan dunia yang hina ini dan menumpukan diri kepada ibadat serta melibatkan diri dengan kerja-kerja amal kebajikan di samping menghalakan ibadat kepada Allah s.w.t. sepenuh hati. amal ini adalah hasil daripada hal atau keadaan memakan buah pokok tadi.

Dengan amal ini seseorang itu meninggalkan yang kurang baik dan mengambil yang lebih baik iaitu akhirat

dan segala rahsianya. Lahir dari hatinya perasaan bencikan dunia dan cintakan Allah. Seluruh anggota sama ada kaki, tangan, mata, kepala, semuanya patuh dan tunduk melakukan segala perintah Allah serta rela berkorban demi untuk menegakkan kalimahnya.

Zuhud

Zuhud adalah amalan Rasulullah, Sifat para sahabat dan senjata tulen bagi setiap pelopor dan tentera-tentera pejuang islam dalam rangka menegakkan kalimah Allah dan menyebarkansyiar-Nya di muka bumi ini.

1. Pengertiannya

Para ulama islam telah menggariskan takrif zuhud sebagai berikut:

a. Sayyid Muhibudin Al-khatib menyatakan bahawa zuhud adalah meninggalkan apa yang tidak perlu, rela berkorban baik jiwa ataupun harta benda demi kemaslahatan umum dan kepentingan masyarakat atau untuk menegak dan meninggikan kalimah Allah.

b. Doktor Hasan Muhamad Al-Syarqawi menyatakan zuhud ialah meninggalkan sesuatu dan tidak gemar kepadanya.

c. Al-Junaid pula menyatakan zuhud ialah kosong tangan daripada memiliki dan sunyi daripada ingatkan sesuatu. Ini bermaksud seseorang yang terkenal dengan pemurah dan ahli dermawan serta rela berkorban apa yang dimiliki disamping hatinya tidak ingin kepada harta atau sesuatu yang ada pada orang lain.

d. Syeikh Ibrahim Ad-Dusuki berkata zuhud adalah sabar dalam mengatur urusan hidup.

e. al-Ghazali pula membahagikan zuhud itu kepada dua pengertian iaitu:

   1. Dari segi bahasa zuhud bererti berpaling hati daripada gemarkan sesuatu kepada mencintai yang
       lebih baik.

   2. Dari istilah pula bermaksud ibarat berpaling hati daripada cintakan dunia kepada mencintai akhirat
       dan menumpukan sepenuh cintanya kepada Allah.

Berdasarkan kepada definisi ini dapatlah disimpulkan bahawa zuhud adalah sifat hamba Allah yang tubuhnya tinggal di bumi dan hatinyaa tetap disisi Allah. Mereka orang yang berjaya mengendali urusan hidup dengan baik dan mampu merentasi gelombangnya dengan tenang dan mempunyai sifat rela berkorban, sanggup mati demi menegakkan dan mempertahankan agama Allah.

Zuhud bukanlah bererti menjauhkan diri daripada masyarakat, lari daripada masyarakat, lari daripada tugas dan tanggungjawab serta membiarkan agama dan bangsa serta negara dicabul musuh. Zuhud ialah orang yang rela berkorban baik diri ataupun harta benda demi menegakkan kalimat Allah dan menuntut keredhaannya serta sabar dan tabah mengharungi pancaroba hidup ini lantaran inginkan ganjaran pahala daripada Allah.

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud :

"Zuhud itu mengharamkan perkara yang halal dan mensia-siakan harta tetapi sebaliknya orang yang zuhud itu adalah mereka yang cintakan apa yang ada di sisi Allah lebih daripada apa yang mereka miliki, juga mereka yang inginkan pahala terhadap sesuatu ujian atau cubaan keatas diri atau apa yang ada pada mereka"

Begitu juga tidaklah dinamakan zuhud orang yang memakai pakaian lusuh, berjalan tunduk ke bawah serta memisahkan hidup daripada kesibukan masyarakat dan mulutnya sentiasa mengalunkan zikir-zikir dan doa-doa tertentu.

Orang yang zuhud itu, sebaliknya adalahmereka yang beriman kepada Allah, berjuang di tengah-tengah gelanggang masyarakat, menjadi pemimpin agung, berani mati menegakkan kebenaran serta tidak gentar terhadap sebarang petualang yang mencabarnya. Mereka rela berkorban walau apa saja yang ada pada diri mereka sedangkan hati mereka tidak lupa sedikitpun kepada Allah.

Saidatina Aisyah r.a menggambarkan kezuhudan umar Umar Al-Khattab sebagai seorang yang cepat ketika berjalan, bercakap dengan suara yang jelas dan terang, serta terjun dalam medan pertempuran dengan hebat dan tangkas.

Sebenarnya pengertian zuhud dan taqashuf yang semata-mata memusatkan kepada pengasingan diri, mempunyai corak pakaian dan mengamalkan wirid serta zikir tertentu adalah bermula pada abad yang ke 7 Hijrah. Apabila masuknya tasawuf kepada orang yang bukan ahlinya, ajaran tersebut telah disalah gunakan. Mereka berlagak dengan warak dan taat, menonjol sifat-sifat zuhud dan taqashuf yang dibuat-buat. Segala konsep dan ajaran tasawuf itu diertikan dalam skop yang lebih sempit dan berpusing di sekitar wirid dan zikir sahaja.

Mereka melihat dunia ini sebagai bangkai yang busuk dan orang yang menikmatinya adalah anjing. Segala nikmat Allah yang dikurniakan untuk hamba-Nya tidak dirasainya, bahkan mereka suka menyeksa tubuh dan rela menghadapi kesusahan hidup dengan harapan itulah benar-benar orang yang beriman.


sambungan akan datang ... syarat2 zuhud

buku ini diterbitkan oleh Al-hidayah Publication dan diedar oleh Ar-Risalah Product S/B

Cintakan mati

Wahai saudaraku, nasihat demi Allah tidak memberi manfaat bagimu dan peristiwa2 tidak mencegahmu, zaman tidak akan membiarkan engkau dan seruan maut tidak mengetuk pendengaranmu, seolah-olah engkau wahai miskin berterusan hidup dan seolah-olah engkau tidak kembali, lupa dan kehilangan.

kesabaranku hilang dan layak bagiku meratapi, dosa-dosa tidak membiarkan hatiyang sihat bagiku.
Adakah diciptakan jiwaku untuk meninggalkan maksiat, dan kami melalui ketuaan dengan keaiban nyata.

Setiap kali aku mengatakan telah sembuh luka hatiku, dosa2 kembali melukai hatiku.

Namun kejayaan dan kenikmatan bagi hamba, datang pada hari kebangkitan aman tenteram.

Dan tatkala hatiku keras dan perjalananku sempit, aku menjadikan harapanku tangga untuk mencapai keampunanmu

Aku memandang besar dosaku maka tatkala aku membandingkannya, dengan keampunaanmu tuhanku maka keampunanmu lebih besar.

Maka engkau sentiasa mengampunkan dosa engkau sentiasa, memberi dan mengampunkan sebagai kurnia dan kemuliaan.

Maka sekiranya bukan engkau seorang abid tidak selamat dari iblis, dan bagaimana sedangkan ia telah mempedaya pilihanmu Adam.

Ingatlah berdirilah di pintu ketika datang musibah, dan percayalah denganku engkau mendapatiku sebaik2 teman dan sahabat.

Dan jangan engkau menoleh kepada selainku lalu engkau menyesal dan sesiapa yang menoleh kepada selainku dia hidup dengan kehidupan hampa.

Al- baqarah : 152

kejatuhanmu dalam hawa nafsu manis bagiku, dan kecamanku apa yang ada baginya dan bukan bagiku.

Ia mencelaku jahil dalam kerinduan dan setiap kali ia mencelaku manis bagiku.

mereka berkata: engkau berhibur, aku berkata: sesekali tidak, wahai kaum adakah seumpama aku berhibur.

mereka berkata: engkau rindu, aku berkata; selamat datang, sungguh aku rindu aku tidak peduli

An-nur : 37

Al-Ahzaab :23

Yasin : 20

Az-zumar : 23

Al-maidah : 54

Sesungguhnya mengingati kekasih menyalakan  hatiku
kemudian mencintai kekasih melupakan akalku

Ingatlah, tempuhlah jalan menuju kepada Tuhan, dan janganlah engkau mencari petunjuk selain takwa.

Berjalanlah padanya dengan sungguh2 dan penuh semangat, engkau akan mendapati padanya keluasan dan kelapangan.

Jangan engkau lalai dengan dunia dan berpalinglah, kepada tuhanmu dan jadikanlah dia sebagai wakil

Jika engkau suka kemuliaan dengan kemuliaan yang berterusan maka jadilah hamba yang hina.

bergaullah dengan orang yang kembali padanya dan putuskanlah hubungan dengan orang yang berlebih-lebihan nescaya engkau terhormat.

Jangan engkau rosakkan masa mudamudan rebutlah ia dan bayangkanlah akan kepergian dihadapanmu.

Jangan engkau berhubung dengan dunia dan tinggalkanlah anak-anaknya, atas tingkatan mereka dengan cara yang baik

beramallah kepada Allah di kalangan mereka dengan jujur, nescaya dia meletakkan penerimaan bagimu dalam hati mereka.

Lautan ada 4 jenis, Yakni : Hawa (nafsu) adalah lautan dosa ; nafsu adalah lautan syahwat; maut adalah lautan umur ; dan kubur adalah lautan penyesalan (Umar bin khaththab r.a)

kata - kata

"Kembali dengan taubat bukanlah kemunduran tetapi kemajuan, kembali dengan taubat bukanlah kelemahan tetapi kekuatan kawalan dan kembali dengan taubat bukanlah kesalahan tetapi kesedaran positif"

Pangkal segala kebajikan di dunia dan akhirat adalah takut kepada Allah, kunci dunia adalah kenyang...sedangkan kunci akhirat adalah lapar... (Ibnu Sulaiman Ad - Darani)

Kisah taubat Harun Arrasyid

Dari Fadl bin Rabi'i berkata : "Bahawa Amirul Mukminin (Harun Arrasyid) pergi haji, ketika aku tidur di Makkah terdengar suara ketukan pintu aku berkata : " Siapa itu?" Dia berkata Amirul mukminin!" Maka aku cepat-cepat bangun dan keluar maka aku katakan : "Wahai Amirul Mukminin! Jika engkau kirim utusan nescaya aku akan datang padamu," dia berkata : Celaka engkau!" Ada sesuatu yang terdetik di hatiku, carilah seseorang agar aku boleh bertanya padanya. Maka aku katakan: tanyalah pada Sofyan bin Uyainah" dia berkata: "Bawalah aku kepadanya, maka kami mendatanginya lalu aku ketuk pintunya dia menjawab: "Siapa itu?" Aku katakan: "Aku bersama Amirul mukminin! maka dia cepat-cepat keluar menemuinya, lalu berkata kepada Amirul Mukminin: Apa yang boleh kami bantu?"

Setelah berbicara sebentar kemudian Amirul Mukminin bertanya lagi: "Apakah engkau punya tanggungan hutang? dia berkata: " Ya," Amirul Mukminin berkata kepada para pembantunya: " Lunaskan hutangnya," Setelah selesai urusannya maka kami menuju rumah Abdurrazzaq bin Hamaam kami ketuk pintu rumahnya dia menjawab: " Siapa itu?" Maka aku jawab : " Aku bersama Amirul Mukminin!" Maka dia cepat-cepat keluar seraya berkata:"Wahai Amirul Mukminin! Jika engkau kirim utusan pasti aku akan datang padamu;"

Amirul Mukminin berkata: "Apa yang boleh kami bantu?" Setelah berbicara dengannya beberapa saat kemudia dia berkata: Engkau punya tanggungan hutang?" dia menjawab: "Ya," dia berkata: "Wahai pembantuku! Lunaskanlah hutangnya!" Amirul Mukminin berkata padaku: Temanmu itu tidak membawa manfaat sedikit bagiku, carilah seseorang boleh kutanyai."

Aku berkata: "Ini dia Fudhail bin Iyyadh." Dia berkata: "Mari bawa kami kepadanya," maka kami mendatanginya dia sedang membaca Al- Quran dan mengulang-ulang ayat yang dibacanya. Amir berkata: "Ketuklah pintunya!", maka aku ketuk pintunya, dia berkata: "Siapa itu?" Aku berkata: " Aku bersama Amirul Mukminin."

Dia menjawab: "Apa urusanku dengan Amirul Mukminin?", Aku katakan: "Maha Suci Allah, apakah engkau tidak mematuhinya?" Maka keluarlah dia dan membukakan pintu serta mematikan lampu biliknya sedang ia berada di sudut biliknya, maka masuklah kami sambil meraba -raba kerana gelap, hingga tangan Harun Arrasyid menyentuh Fudhail bin Iyyad kemudia Fudhail berkata: "Alangkah lembutnya dan halusnya tangan ini jika bebas esok hari dari azab Allah", maka aku katakan pada diriku: " Fudhail pasti akan mengajaknya berbicara semalam suntuk dengan perkataan yang tulus dan hati yang tulus pula."

Amirul Mukminin berkata padanya: "Apakah yang engkau inginkan dari kedatangan kami ini?" Maka dia berkata: " Sesungguhnya Umar bin Abdul Aziz ketika diangkat menjadi khalifah beliau memanggil Salim bin Abdullah, Ka'ab bin Qurdhy dan Raja' bin Kaywah seraya berkata pada mereka: "Aku telah diuji dengan ujian ini, maka bantulah aku", " beliau menganggap jawatan itu sebagai ujian sedangkan engkau dan teman-temanmu mengganggapnya sebagai kenikmatan." Salim bin Abdullah menasihatinya: "Jika engkau ingin selamat dari seksa Allah tahanlah dirimu terhadap kemewahan dunia dan jadikanlah kematian itu kebahagiaanmu."

Muhammad bin Ka'ab menasihatinya pula: "Jika engkau ingin selamat dari seksa Allah jadikanlah tokoh muslim itui ayah bagimu dan orang yang biasa sebagai saudaramu dan orang yang lebih kecil sebagai anakmu. Maka hormatilah orang  yang engkau jadikan ayah itu dan muliakanlah orang yang engkau jadikan saudara dan sayangilah orang yang engkau anggap sebagai anakmu."

Adapu Raja' bin Kaywah berkata: "Jika engkau ingin selamat dari seksa Allah maka cintailah orang muslim sebagaimana engkau cintai dirimu dan jauhilah bagi mereka apa yang dibenci  sebagaimana engkau jauhi apa yang dirimu benci, kemudian setelah itu silakan engkau mati bila saja engkau mahu, dan sesungguhnya aku (Fudhail) ingin mengatakan perkara ini padamu, kerana aku khuatir akan suatau hari yang sangat menyeddihkan! Apakah engkau wahai Amirul Mukminin semoga Allah merahmatimu dan orang-orang di sekitarmu memerintahkan dan menasihati semacam ini?" maka Harun Arrasyid menangis tersedu-sedu hingga pengsan.

Ketika ia sedar berkata: "Tambahkanlah aku nasihatmu semoga Allah merah timu!" ia melanjutkan:" Telah sampai padaku wahai Amirul Mukminin bahawa seorang pekerja Umar bin Abdul Aziz mengadu padanya maka beliau tulis untuknya surat yang berisi: " Wahai saudaraku ceritakanlah seberapa lama tinggalnya penghuni neraka di neraka dengan kekekalan yang abadi, kerana perkara itu akan mengingatkanmu untuk selalu beribadah baik ketika tidur atau pun bangun dan jauhkanlah olehmu berpaling dari mengingati Allah serta berputus asa kerana itu akan membawa ke api neraka."

Maka si pekerja tersebut selesai membacanya, dia pergi tinggalkan negerinya menuju Khalifah Umar bin Abdul Aziz, maka Umar berkata padanya: :" Apa yang membuatkanmu datang ke mari?" dia menjawab: " Hatiku seakan-akan tercabut membaca tulisanmu, dan janganlah engkau bebani aku dengan kekuasaan hingga aku berjumpa dengan Allah." Maka mebdengar ini Harun Arrasyid menangis lagi kemudia berkata: " Tambah lagi nasihatmu semoga Allah merahmatimu!" Dia melanjutkan seraya berkata: Wahai AmirulMukminin! Sesungguhnya kekuasaan itu suatau penyesalan dan kenestapaan di hari kiamat, jika engkau mampu untuk tidak memerintah orang lain maka kerjakanlah."

Maka menangislah Harun Arrayid kemudian berkata: "tambah lagi semoga Allahmerahmatimu!", dia berkata " Wahai orang yang tampan! engkau mati nanti akan ditanya tentang ketampananmu ini, jika engkau mampu jagalah wajahmu ini dari api neraka, dan jauhilah olehmu dikala pagi dan petang akan sifat dengki bagi rakyatmu, kerana Nabi Muhammad s.a.w bersabda: 

" Barangsiapa di pagi harinya menjadi penipu buat (manusia) dia tidak akan mencium bau syurga."

                                                                                                                              (HR.Bukhari)

Maka Harun Arrasyid menangis tersedu-sedu kemudian berkata:" Apakah engkau mempunyai tanggungan hutaang?" dia menjawab : "Ya" hutangku pada Tuhanku Dia belum menghitungku, dan celaka bagiku! Jika Dia meminta pertanggungjawabanku, celaka bagiku! Jika dia mewawancaraku, dan celaka bagiku! Jika aku tidak diberi ilham atas hujahku."

Harun Arrasyid berkata: "Maksudku hutangmu pada manusia". Dia menjawab: " Sesungguhnya Tuhanku tidak menyuruhku berbuat demikian, sesungguhnya Tuhanku memerintahkan agar aku membenarkan janjinya dan mematuhi perintahnya kemudian membaca firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

" Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahku Aku tidak menghendaki rezeki sedikitpun dari mereka dan aku aku tidak menghendaki supaya mereka memberi aku makan, sesungguhnya Allah Dialah Maha pemberi Rezeki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kukuh."

                                                                                                               (Adz-Dzariyat: 56-58)

muka surat 503 - 507

"Kerana dia telah mengganti kami dengan harga yang lebih baik berupa syurga dan disediakan untuk2 orang2 soleh"

Bangkitlah sebagai khatib dan penyair yang menyusun dan menyampaikan syair-syair

Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya dan kami dekat daripada urat lehernya.

Allah s.w.t berfirman yang bermaksud: "janganlah kamu bertengkar di hadapanku, padahal sesungguhnya aku dahulu memberi ancaman kepadamu." Keputusan di sisiku tidak dapat diubah dan aku sesekali tidak menganiaya haamba-hambaku (dan ingatlah akan) hari (yang pada hari itu).

Buah Makrifat ada tiga iaitu :

a) Malu kepada Allah s.w.t

b) Cinta kepada Allah s.w.t

c) Merasa tenteram dengan Allah s.w.t

                                       (Ahli Hikmah)

setiap kesukaran yang dihadapi dalam hidup ini adalah anak tangga yang membawa ke tingkatan yang lebih tinggi.

"Demi Allah, tidaklah aku diberi bala (musibah) kecuali di dalamnya memiliki empat kenikmatan, di antaranya:

a) Tidak ada lagi dosa pada diriku

b) Tidak ada lebih besar dosa dariku (dosa tidak akan besar)

c) Jika tidak ada bala, maka keredhaannya akan dihalang

d) Aku mengharap pahala atas musibah itu

                                                              (Umar bin Khaththab r.a)

Firman Allah:

"Iaitu orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan kejiyang selain dri kesalahan2 kecil. Sesungguhnya Tuhanmu maha luas keampunannya."                                            (An-Najm:32)

Firman Allah :

"Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka."                                (Ali Imran: 135)

Maka Allah pun masih memuji mereka meskipun mereka zalim terhadap dirinya sendiri kerana penyesalan mereka dan taubatnya.

- Al -kahfi :29  - note -katakanlah kebenaran itu datang dari Allah s.w.t

- Al-An'am : 77-78 note - Akhirat itu lebih baik untuk org2 yg bertakwa

- Az-Zumar : 53 - jgn berputus asa dr rahmat Allah.

- At-taubah: 19 - Bertaqwa kpd Allah- bersama dengan org2 yg benar

Dengan kasih dan rahmat Allah

Ramadhan...

ingat nih...nak senyum...why...xtahu.... =) saya datang..... best tiap2 bulan ada mcm bulan ramadhan nih.... dalam hidup ada yg menarik...rahsia dia...kita tak tahu na....  tgh melawan untuk bangun sebenarnya...rasa mcm selagi xbuat...tidur pun xlena...kena bangun jugak...lawan.... u can do it.... tidur awal dr org lain...hehehehehe... rasa mcm ada org raup muka aku...suh bangun...  asal asyik jupe perkara mcm nih..ker perasaan aku jer...ntah ler...

aku dah kurang on9 tuh first...pastu..dah kuat melawan... suh bangun dr tidur.... xmbazir...kena pikir apa yg perlu...jgn sesukahati jer nak beli....dah awal masuk kerja...kul 8pg dah ada dlm opis...ada lagi aku xbuat... setiap sahur aku doa...berdoa jgn ada org aniaya aku.... ntah aku jadi makin tegas nampaknya.... hmmmm aku mimpi pelik2... dekat time subuh tuh mesti mimpi di alam fantasi (xsey bg aku bangun tuh) aku kena tukar waktu tidur... tgh2 mlm selalu berjaga...

xnak cakap bukan2...nanti abis pahala pose... sbb tuh dah kurang chat... tv pun tengok berita...citer kartoon...sebelum kul 9 dah tidur...jupe jer bantal...terus lena...

takut solat tak diterima....xtahu solat tuh allah time ke tak....ramai yg solat... tapi gak... solat tuh sempurna ke tak...ikut rukun tak... xnak solat sekadar lepas jer.... xguna solat camtu...

esok n lusa dah plan nak buat apa... adik yang bongsu akan bedah jumaat nih insyaallah...mak ayah aku sanggup abis duit utk tengok anak sihat...pagi tadi pun...hidung adik bongsu ku berdarah...dan batuk2...dah lama batuk...tak baik2 lagi.... (aku pulak...andai aku sakit.... aku rela sakit...dah ketentuan ku akan mati...aku terima...) aku jawab mcm tuh bila ayah tanya...aku bila pulak aku nak check... (rela ku taknak pi hospital)

zasss

Hati

from titi

hati yang hidup menggerakkan potensi yang ada pada diri seseorang

hati yang mati membunuh segala bakat dan potensi diri

Hati yang hidupi mempunyai nur, tenaga dan kekuatan

Hati yang hidup adalah hati yang subur dan bersedia untuk mendengar, melihat dan menerima kebenaran

kenangan indah yg tdk dapat terpadam di ingatan

Hambanya

Dalam sebuah hadith telah diterangkan

Allah sangat gembira terhadap taubat hambanya lebih dari kegembiraan seseorang yang berada di tengah padang pasir yang gersang, sedangkan ia kehilangan kenderaan tunggangannya beserta seluruh muatannya. dia pun mencarinya. dia pun mencarinya ke sana ke mari (ke segala arah), tetapi tidak menemuinya, lalu dengan penuh rasa putus asa, di berbaring di atas tanah dan menganggap dirinya akan mati waktu tuh. namun ketika itu secara tiba-tiba muncullah kenderaan dan bekalan tadi di hadapannya, sehingga terlalu gembiranya dia berteriak (tanpa disedari sebagai rasa bersyukur)

Sesungguhnya Allah S.w.t lebih gembira dengan taubat hambanya daripada kegembiraan orang yang mendapat kembali barang-barangnya yang hilang . Ini merupakan kemurahan Allah s.w.t yang khususnya bagi hambanya

Orang yang bodoh adalah orang yang menjadikan dirinya mengikut hawa nafsunya sementara ia mengharap kepada Allah.

Khabar gembira bagi orang yg beriman (dalam hadith)
1. Aku bersama prasangka hambaku kepadaku (kasih sayang dan pertolongannya atas prasangka dan harapan hambanya)

2. Firman Allah - "Aku bersama hambaku bila saja dia mengingati aku"
Proses bagaimana wujudnya penyertaan Allah s.w.t itu hanya boleh dirasakan oleh hamba Allah s.w.t yang lidah dan hatinya sibuk dalam mengingati Allah s.w.thidup bersama Allah adalah nikmat yang besar.

- Segala sesuatu boleh berlaku, insyaallah, jika anda yakin mampu melakukannya (Permata kehidupan)

-Mengungkapkan dosa adalah berdosa..

Kerisauan dalam urusan dunia adalah kegelapan hati, sedangkan kerisauan dalam urusan akhirat adalah cahaya hati (permata kehidupan)

Hadith rasulullah s.a.w bermaksud

"Dari Anas r.a berkata rasulullah s.a.w bersabda : "Sesungguhnya seseorang telah meninggal kedua orang tuanya atau salah seorang dari keduanya, sedangkan ia pernah menderhakainya.Maka ia terus menerus berdoa memintaampun untuk keduanya, sehingga allah s.w.t mencatatnya sebagai orang yang berbakti kepada keduanya."

(HR. Baihaqi)

Hadith rasulullah s.a.w bermaksud :

"Dari Abu Hurairah ra. berkat, rasulullah s.a.w. bersabda: Sesungguhnya Allah s.w.t mengangkat darjat hambanya yang soleh di dalam syurga. Maka hamba itu berkata: "Wahai Rabbku dari mana aku dapatkan semua (kemuliaan) ini? Allah s.w.t. menjawab: dengan sebaba istighfar anakmu untukmu."

Allah tahu segala isi hati manusia

aku asyik jumpe ayat nih....


sungguh dia maha mengetahui segala isi hati...ayat 24 -asy-syura


setiap kali aku belek tafsir nih.... jumpe ayat nih

masa aku terjaga tgh mlm..aku tak tahu nak buat apa...aku belek jugak tafsir nih...sampai mata aku ngantuk balik... ayat itu jugak tp surah lain...

dan dialah menurunkan hujan setelah mereka berputus asa dan menyembarkan rahmatnya...

simpan cni

:P

ada satu malam...aku xdapat tidur...berfikir di pembaringan..
malam tuh aku menangis semahu2nya
memikirkan dosaku yg begitu byk....aku berdosa padamu ya allah
bila menjelmanya pagi...ku lihat pagi tuh sungguh tenang... rasa ada kekuatan untuk memula hidup disiang hari...huhuhuhu macam sedih je kan...

sesuai la pic atas tuh..hehehehehe

malu2...segan2

perasaan nih..... =) teringat ketika buat program nasyid kat tempat belajar dulu... segan sgt...segan dgn ustaz.... nak ambik gambar ngan adik2 n kawan2 yg lain...wuhhh rasa segan... rasanya itu lah paling segan...dlm byk2 meniti hari...segan banyak citarasa malu / segan bg ku... ikut situasi... nak kecek pun segan apatah lagi nak tengok...erghhh...mgerunkan.. hmmm anak pengarah pun camtu... tp dia senyum jer (pelikkan...ntah...mcm mn nak ckp...xreti...hehehehehehehehehe)

lepas tuh berpisah ngan ustaz... rasa berat sgt...tp tak tahu kenapa....myb wajah dia suka senyum kot... lembut.... masa tuh aku berbaju kurung n bertudung hijau muda...cerah... simple jer...hmmmmm punyer la aku sedih sbb xramai sgt datang.... malu jugak...tp xpela...nak wat camne kan... dah sehabis aku usaha... semoga diriku memberi kesan mendalam bg yg kenal diri ini...kuhkuhkuhkuh...perasan tul... itu sahaja

http://www.iluvislam.com/tazkirah/nasihat/1575-apabila-ibadah-hilang-manisnya.html

kalbu ku

dalam doa syahdu ku kepadamu
aku mohon cucikanlah jiwa ini
ya allah
lapangkanlah dada ini ya allah
tenangkanlah hati
tenangkanlah fikiran

damaikan jiwa2 ini
dekatkanlah jiwa2 ini kepadamu
agar sentiasa dekat dengan mu

aku mohon kasih sayangmu
dalam doa kalbuku

kau mendambakan cintaku
dan aku mendambakan cintamu

amin ya rabbi alamin

maaf la klu ada salah dlm catatan ini.... supaya apa yg di tulis dapat menenangkan jiwa ini... dan dengan catatan ini... aku pernah merasai perasaan ini..sekian...wassalam